المنتدى الرسمي لموقع الجيش السوري الحر
عدد مرات النقر : 66,003
عدد  مرات الظهور : 52,953,163
عدد مرات النقر : 0
عدد  مرات الظهور : 34,294,725
عدد مرات النقر : 13,114
عدد  مرات الظهور : 52,952,685
عدد مرات النقر : 16,816
عدد  مرات الظهور : 52,955,893
العودة   الجيش السوري الحر Syrian Free Army > منتدى الجيش السوري الحر - منتدى الثورة السورية , Forum free of the Syrian army - Syrian Revolution > منتدى الثورة السورية - Syrian Revolution Forum
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء الأوسمة البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

منتدى الثورة السورية - Syrian Revolution Forum أخبار الثورة السورية الآن، لحظة بلحظة Syrian Revolution Forum Army News breaking free
News Syrian Revolution now, moment by moment

« وكالة عمون الإخبارية الأردنية : أرسل ملك الأردن رسالة مع فايز الطراونة ل (بشار الأسد) | ملامح الخيانة ج2 | نفذت مقاتلات إسرائيلية لأربعة غارات جوية استهدفت مستودع ذخيرة في منطقة حسياء بريف حمص »

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-04-2016, 08:10 PM   #15
المراقب العام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركات: 65,861
معدل تقييم المستوى: 69
عبد القادر will become famous soon enoughعبد القادر will become famous soon enough

مشاهدة أوسمتي

افتراضي رد: ملامح الخيانة ج2

الابليس امرأة

نجد النصيريون يتهجّمون على نساءنا وعفتهن والحجاب الشرعي وكم من محاولات لنزع حجاب المسلمات في الشوارع في الثمانينات والتسعينيات وتكريس ميزانية لنشر الانحلال والتشكيك بالحجاب والعقيدة
كانت الخطوط العريضة للحرب هي تحرّر المرأة
فلنتدارس نظرة النصيريين للمرأة ومكانتها في مجتمعاتها العفنة
النصيريون ونظرتهم للمرأة النصيرية

المرأة النصيرية مهانة جداً داخل التيار العقائدي الذي تنتمي اليه الى درجة انها سبب كل شر بل هي الشيطان بذاته ، فسبحان الله !! لاأتسائل من غلظة هذا القول بقدر ماأتسائل عن رضى هؤلاء القوم بمثل هذه المع...تقدات .
يقول الدكتور سليمان الحلبي في كتابه النفيس (طائفة النصيرية تاريخها وعقائدها ) : والمرأة النصيرية عندهم لا يطلعونها على اسرار مذهبهم لأنهافي نظرهم ضعيفة العقل والارادة ، ونقل ايضاً في نفس الكتاب عنهم ان الانسان اذا ارتقى في كفره وعتوه وتمرده وتناهى في ذلك صار ابليساً ويرد في صورة إمرأة . ( بتصرف من صفحة 44 ،45 )
في داخل هذه المنظومة الفكرية المنغلقة والتي تنظر بأزدراء للمرأة تعيش المرأة النصيرية وهي تتجرع الم هذه النظرة عنها في حدود ما تمليه خرافات هذا المذهب وعنصريته ليس فقط للمخالف بل لعنصر الانوثة فيه ، فليت شعري كيف بعنصر المرأة من مخالفيه .
ليس للمرأة عند النصيريين أي اعتبار إنساني ، وقد ساهم في تعميق ذلك اعتقادهم الديني بأنها لا تملك روحاً كما هي الحال بالنسبة لبقية الحيوانات الأخرى ، فقد ورد في كتابهم المهفت الشريف ص 168: وقال منه السلام الشياطين من المرأة. وإن الإنسان في كفره وعتوه وتمرده وتناهى في ذلك صار إبليساً ويرد في صورة امرأة. (موقع الراصد نت عدد52 ،1428 ) .
فالمرأة النصيرية قد أحتقرها هذا الفكر الى درجة كبيرة ولا نعلم كيف رضيت بهذا القدر بل كيف رضي القوم لنسائهم بهذه الدرجة ، فلك ان تتخيل عندما تصبح المرأة في نظرهم نوع من أنواع المسخ الذي يصيب غير المؤمن؛ فهي كالحيوان؛ لأنها مجردة عن وجود النفس الناطقة؛ لذلك فهم يعتقدون أن نفوس النساء تموت بموت أجسادهن؛ لعدم وجود أرواح خاصة بهن فكيف يكون التعايش بين الجنسين وقد أسس مذهبهم هذا الفصل العنصري البغيض بين الرجل والمرأة .
وقد بلغ بهم الامر في إحتقارها الى ان العالم عند النصيرية ينقسم إلى قسمين:
العالم العلوي, والعالم السفلي, ولكل واحد منهما رتبه ودرجاته.والعالم العلوي هو العالم النوراني الذي تعيش فيه الرتب النورانية التي تنتهي برتبة البابية, وتفيض بالنور على العالم السفلي, الذي لا يزال ينتقل في الصور البشرية, ولم يصل إلى مستوى الإيمان الكامل. والعالمان العلوي والسفلي في نظرهم, هم النصيريون عاقلهم وجاهلهم فغير النصيري لا يكون في الصورة البشرية لأنه ممسوخ بالصور الأخرى, مثل صورة المرأة والحيوان والجماد. (فرق تنتمي الى الاسلام – النصيرية – موقع الدررالسنية )
لم يتوقف المعتقد النصيري الى هذا الحد من الظلم والقسوة لنساء المذهب بل انطلق الى ماهو اسوء من ذلك وهو انه جعل تلك المرأة مكان لقضاء الوطر لمن شاء من ابناء المذهب فلا خصوصية لها ولا حرمة .
فالنصيريون لا يحرمون نكاح المحارم، بل إنهم يقولون بشيوعية النساء، وقد قال عنهم القلشندي: وهي طائفة ملعونة، مرذولة، مجوسية المعتقد، لا تحرم البنات، ولا الأخوات، ولا الأمهات، قال: ويحكى عنهم في هذا حكايات .
ولذا فإنهم يستبيحون الزنا بنساء بعضهم بعضاً، لأن المرأة بزعمهم لا يكمل إيمانها إلا بإباحة فرجها لأخيها المؤمن، وفي ذلك اشترطوا أن لا يباح ذلك للأجنبي، ولا لمن هو ليس داخلاً في دينهم.
وهذا يفسر لنا ظاهرة كون المرأة جزءاً من الضيافة المقدمة عند الدخول في أسرار العقيدة، وكذلك الإباحية المطلقة التي تظهر خلال أعيادهم الكثيرة كالنوروز، والميلاد، وغيرهما؛ حيث تدار كؤوس الخمرة، ويختلط الحابل بالنابل من نساء ورجال .

يقول صاحب الباكورة السليمانية سليمان الأذني في معرض حوار له مع أحد مرشدي النصيرية، يقول: إنه قال له: والفرض اللازم، والحق الواجب يجوز لك تقديمُه.
ثم بعد أيام قليلة سافرتُ إلى مدينة أنطاكية إلى قرية اسمها وادي الجرب، فصادفت شيخاً من الخاصة، وأضافني عنده، ولما أقبل الليل فرشوا لي فراشاً في موضع غرفةٍ خالية فلما كانت نحو الساعة الثانية وإذا بطارق يطرق الباب، ففتحته وإذا بامرأة دخلت إليَّ، وغلقت الباب، واضطجعت بجانبي وأنا متحيِّر منها ما أعلم ماذا كان غرضها، ثم بعد قليل جعلت تحادثني وقالت: أما تقبل الفرض اللازم، والحق الواجب؟
حينئذٍ جالت في عقلي كلمة الإمام المرشد، وعرفت أن الفرض اللازم والحق الواجب هو تقديم نسائهم لبعضهم.

وفي اليوم التالي كنت أفتكر في نفسي وأقول: إني خاطب بنت إمامهم، وكلما أتاني شيخ منهم فأنا ملتزم أن أقدمها لهُ حسب الفرض اللازم والحق الواجب؛ فهذا أمر عسير جداً، ولا أستطيع قبوله أبد .
ومن الطبيعي - أيضاً - أن ترجعنا هذه العقائد لأقوال المؤرخين عن إباحة المحارم والنساء التي نادى بها ابن نصير في بداية دعوته، وكذلك إباحته لنكاح الرجال بعضهم بعضاً لأن هذا نوع من التذلل . (مقال للدكتور محمد بن ابراهيم الحمد ، موقع العقيدة والحياة ) .
إن المعتقد النصيري لم يبقي شيئاً للمرأة ولم يذر فحتى حقوقها المالية صادرها عليها فالمرأة النصيرية لاحق لها في الميراث من والدها لاسيما إذا كان لها إخوة ذكور، ولكن من الممكن أحياناً أن يعطى لها جزءٌ يسيرٌ جداً من التركة على سبيل المساعدة.
وعند الزواج قد تعطى البنت بديلة أي أن والدها يزوجها من رجل لقاء أخذ أخته أو بنته لنفسه أو لولده .
وفي هذه الحالة لا تستفيد البنت من مهرها ألبته؛ لأنها غدت سلعة تجارية للمقايضة .(د/محمد بديع موسى ، مجلة الراصد ، عدد 103 ، محرم 1433 ).
وبعد هذه النظرة المختصرة لحال المرأة النصيرية من خلال المعتقد النصيري يتبين لنا مجموعة أمور منها : -
- فساد هذا المعتقد فإن الدين السماوي والتشريع الالهي لا ينبني على الظلم والاحتقار بل هو مبني على العدل ويكفل الحقوق لأصحابها
- كثير من المنظمات العالمية وتحديداً الغربية منها والتي تدعي حماية حقوق المرأة بدأت تتكشف أوراقها وانها مجرد منظمات ضد الاسلام وأهله والدليل هجوما الشرس على الاسلام على انه لا يعطي المرأة حقها وتغض الطرف عن بعض الاديان اوالمذاهب التى فيها انتهاك لحقوق المرأة
- مثل هذه المذاهب والتي تنتمي للأسلام زوراً وبهتاناً شوهة سمعة الاسلام عند بقية الاديان بمثل هذه التصرفات
- مثل هذه المعتقدات سهلت كثيراً لأتباعها انتهاك الاعراض وسهلت لهم الاغتصاب من خلال بعض المواجهات والتي سجلها التاريخ عليهم

وأخيراً أسأل الله ان ينصر أمته ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


عبد القادر متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-04-2016, 01:18 PM   #16
المراقب العام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركات: 65,861
معدل تقييم المستوى: 69
عبد القادر will become famous soon enoughعبد القادر will become famous soon enough

مشاهدة أوسمتي

افتراضي رد: ملامح الخيانة ج2



التاريخ الكاذب

كيف أصبح النصيرية علوييون ثم مسلمون ...؟؟
ما يسمى بـ(الشيخ )عبد الستار السيد الذي كان وزيراً للأوقاف بعهد المقبور
حافظ أسد ..
عبد الستار السيد حليق الذقن و الشارب ....
يجمع (الشيعي النجس) موسى الصدر مؤسس حزب اللات
و (النصيري)القذر حافظ أسد أكبر خائن عرفه تاريخ سورية .
كان عبدالستار السيد و أحمد كفتارو (الإثنان من مدينةطرطوس) أهم من قام بالتدليس على السوريين و تزكية (النصيري) حافظ على أنه مسلم جعفري .
حيث كان ينص الدستور السوري في (المادة 3-دستور1950)على أن:
دين رئيس الجمهورية هو الإسلام ..
و لم يكن النصيريون يعتبرون من المسلمين حتى ذلك الوقت ..
فقام بالتعاون مع أوباش شيعة لبنان على أن النصيرية هم من أتباع المذهب الجعفري الإثنى عشري وأطلق عليهم تسمية "العلويين" ..
بالتالي إعتبروا مسلمين ..؟؟
و هكذا تولي حافظ رئاسة الجمهورية السورية على أكتاف العملاء ممن كنا
نحسب أنهم أبناء جلدتنا .



عبد القادر متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2016, 12:27 AM   #17
المراقب العام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركات: 65,861
معدل تقييم المستوى: 69
عبد القادر will become famous soon enoughعبد القادر will become famous soon enough

مشاهدة أوسمتي

افتراضي رد: ملامح الخيانة ج2

كل علماء المسلمين المطلعين على عقيدة النصيرية يكفرونهم ..
وهذا قول الغزالي فيهم



التعديل الأخير تم بواسطة عبد القادر ; 08-04-2016 الساعة 12:33 AM
عبد القادر متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2016, 07:50 AM   #18
▄ نائب مؤسس الموقع ▄
 
الصورة الرمزية دوقلة الدمشقي
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 68,140
معدل تقييم المستوى: 10
دوقلة الدمشقي will become famous soon enoughدوقلة الدمشقي will become famous soon enough

مشاهدة أوسمتي

افتراضي رد: ملامح الخيانة ج2

بداية الفاجعة
صورة لمؤتمر القاهرة عام 1921 والذي تقرر فيه إنشاء إمارة شرق الأردن وفصلها عن سورية وبالتحديد عن منطقة حوران (الجنوب السوري) من قبل بريطانيا. صورة مهندسوا هذا التقسيم



دوقلة الدمشقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2016, 07:51 AM   #19
▄ نائب مؤسس الموقع ▄
 
الصورة الرمزية دوقلة الدمشقي
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 68,140
معدل تقييم المستوى: 10
دوقلة الدمشقي will become famous soon enoughدوقلة الدمشقي will become famous soon enough

مشاهدة أوسمتي

افتراضي رد: ملامح الخيانة ج2



دوقلة الدمشقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-04-2016, 10:45 PM   #20
المراقب العام
 
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركات: 65,861
معدل تقييم المستوى: 69
عبد القادر will become famous soon enoughعبد القادر will become famous soon enough

مشاهدة أوسمتي

افتراضي رد: ملامح الخيانة ج2

مصطفى طلاس وامين حافظ .. قاما بتعبيد الطريق لحكم العلويين

ولد مصطفى بن عبد القادر طلاس، في قرية الرستن قرب حمص سنة 1932. كان والده يعمل في تهريب السلاح في العهد العثماني.
في سنة(1974) التحق مصطفى بحزب البعث مدفوعاً بنزعة لا دينية حيث عرف عنه من بداية حياته بعده عن الشعائر الإسلامية.. رغم أن والده كان فلاحاً سنياً بسيطاً.
في سنة (1947)، التحق طلاس بالكلية الحربية في حمص حيث تعرف على مجموعات من الضباط البعثيين، كان من بينهم صلاح جديد وحافظ الأسد. تخرج مصطفى طلاس من الكلية في(1954)، وأصبح ضابطا في الجيش السوري.
وفي عهد الوحدة مع مصر (1958ـ1961)، نقل طلاس مع مجموعة من الضباط منهم حافظ الأسد، ومحمد عمران، وصلاح جديد إلى القاهرة. وهناك توطدت العلاقة بين حافظ الأسد ومصطفى طلاس بشكل خاص. وعندما حدث الانفصال.. اعتقل حافظ الأسد في القاهرة، بينما عاد مصطفى طلاس إلى سورية مصطحباً زوجة الأسد وابنته بشرى..
وفي سنة الـ (1964) حصلت مواجهة دامية بين الشعب والسلطة في حماة، وامتدت إلى أكثر مدن القطر على شكل إضرابات واحتجاجات عامة، قامت السلطة أولاً بقمع المعارضة بعنف..اقتحمت المحال التجارية المغلقة ونهبت محتوياتها، واعتقل الكثير من المواطنين، وقصف مسجد السلطان في حماة الذي لجأ إليه المطاردون، وقتل سبعة عشر رجلاً من أبناء المدينة، وكان كل ذلك بتوجيه القيادة القطرية، وبقرار مباشر من أمين الحافظ رئيس الجمهورية..
وشكلت محكمة عرفية عين مصطفى طلاس رئيساً لها، وأصدر أحكاماً بالإعدام على علماء مدينة حماة.. وكانت هذه الأحكام بمثابة وسام على صدره، أثبت من خلالها أن ولاءه لطموحاته اكبر من ولائه لأهله وعشيرته، ـ هو سني من نفس الطائفة التي حكم على أبنائها بالإعدام- وببراعة غير معهودة منه، التف أمين حافظ على هذه الأحكام، والتقى بشيخ المدينة الكبير الشيخ محمد الحامد، وقام بعملية تهدئة للخواطر، وأصدر عفواً عن جميع المحكومين في القضية.
وللتاريخ كان أمين الحافظ قد ارتكب مجزرة مماثلة في (18 تموز 1963)، عندما كان حاكماً عرفياً في سورية حين أصدر الكثير من أحكام الإعدام بحق ثلة من الضباط الناصرييـن – السنيين – وكانت تلك الضربة هي التي فرغت الجيش السوري من آخر ركائزه السنية، ليطاح به ـ أي أمين الحافظ ـ على أيدي ضباط علويين فيما بعد…

عبد القادر متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-04-2016, 04:22 PM   #21
▄ نائب مؤسس الموقع ▄
 
الصورة الرمزية دوقلة الدمشقي
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 68,140
معدل تقييم المستوى: 10
دوقلة الدمشقي will become famous soon enoughدوقلة الدمشقي will become famous soon enough

مشاهدة أوسمتي

افتراضي رد: ملامح الخيانة ج2


نص الاعترافات الخطيرة للمجرمة الشبيحة تغريد محمود سميط والتي تعترف بها بتسليم الشباب الثائر وحرائر دمشق والاشراف على اغتصابهن وبيع بعضهن وتشيّعها والكثير من المعلومات الخطيرة

قامت سرية المهام الخاصة في جبهة أنصار الإسلام
قطاع الغوطة الغربية وبعملية نوعية وضمن سلسلة عمليات هدفها الكشف عملاء النظام ومرتزقته
حيث تم القبض على احدى شبيحة الأسد ذات الخطورة الكبرى وإليكم اعترافاتها

نص الاعترافات

أنا تغريد محمود سميط -مواليد 1979 زوجي حسان سميط تولد 1976 من سكان مدينة دمشق -حي الميدان -ساحة السخّانة
في عام 2012 تم اعتقالي في فرع 215 لبضع ساعات ومع الضرب والإهانات التي وجهت لي فسألوني هل تعملين معنا فأنا من الخوف والضرب والاهانات وافقت أن أتجنّد معهم وكان يحقق معي محقق اسمه عيسى
فقال لي : هل تقبلي بالعمل معنا فأجبته بالموافقة وبالتالي تعرّفت على محقق واسمه محسن محمد وهو برتبة مساعد أول دخل إلى المكتب حينها فرآني مرتدية لباسي الشرعي (محجّبة) فانزعج من المحقق عيسى لعدم تعريتي من ملابسي فقال لي المحقق محسن محمد : أنا مسؤول عن النساء وطريقتي بالتحقيق هي جعل النساء عاريات تماماً لذلك أنا استغربت من ارتداءك للملابس
وبعد ذلك بدأت بإعطائهم معلومات فقمت باخبارهم عن شاب في حارتنا من بيت هلال وهو من حمص فأخبرتهم بأنه مستأجر فاعتقلوه وبعد ذلك بدأت أعطيهم معلومات عن التحركات وكانوا يأخذون المعلومات باستخفاف بحجة أن المنطقة ليست من اختصاصهم وكنت أخبرهم عبر الهاتف فانقطعت لفترة بسبب الحمل والإنجاب
بعد ذلك كنت ذاهبة إلى فرن الخبز فتعرفت على امرأة لقبها أم محمود وتدعى زبيدة وهذه الامرأة لها سلطة في الفرن ومعرف عنها أنها مجنّدة لصالح فرع فلسطين (مطّوعة) فأنا صرت أتقرب لجميع الحواجز التي في منطقتنا باعتبارها تابعة لفرع فلسطين فتقربت من حاجز مدرسة البراعم حيث كان المسؤول شخص اسمه غزوان ولقبه ابو يزن فكنت أتقرّب منهم بعبارات التحية مثل صباح الخير ...كيفكم شباب
فسألتهم ذات مرة هل يوجد نساء مجندات لصالح فرعكم فقال لي سوف أستفسر عن الأمر ..أعطيني رقمك جوالك وغذاً سأرد عليك بعد سؤال المعلم ..فاتصل بي يومها وأخبرني عن لقائي بالمعلم غداً
والصباح التالي جاء وأخذني من تحت الجسر حسب الاتفاق بيني وبينه ووصلنا وصعدنا إلى الطابق الخامس
فقابلت عسكري صار يعلمني عن كيفية الكلام مع المعلم مثل استعدادي لتقديم كافة الخدمات للفرع وقال لي : يعني عليك أن تعملي خدك مداس بالنسبة لهم وبقدر ماتقدمي من خدمات هم يخدمونك
فنزلت إلى الطابق الثاني عند العقيد ماجد في مكتبه فقال لي نساء الميدان يتعاملون معنا أكثر من الرجال وأنا أرحب بهكذا تعامل
فسألني هل تريدين التطوّع شفهي أم رسمي ؟
فسألته ماهو الشفهي وماهو الرسمي ؟
فأجاب : الشفهي تكونين مندوبة تراقبين وتخبرينا بكل ماتريه وتعلميه
والرسمي ستكوني بمثابة موظّفة وبراتب ثابت ودوام كامل فاخترت الشفهي لعدم قدرتي على الإلتزام بالرسمي
فأخذني العسكري إلى الطابق الخامس إلى مكتب المساعد ماهر مجا ليعطيني رقم الأرضي الخاص بالفرع وورقة مرو خاصة بالفرع لأتمكّن من المرور من الحواجز التابعة للفرع فأعطاني ارقم التالي 5435407 وأعطاني ورقة لرئيس حاجز مارينا وأبو ايوب شعبة التجنيد وزين العابدين لكي يعرفون اني صرت مندوبة للفرع
بعد الموافقة أجروا لنا دورة تأهيل ..يطلقون عليها دورة تأهيل بدني ودورة أخرى على استعمال السلاح ودربيني فيها المساعد أول وسيم درغام في ساحة الفرع على المسدس عيار 5ز8 وقد سلموني المسدس بعد فترة من عملي لصالحهم
هنا يسألها محقّق جبهة أنصار الإسلام :
كم شخص كنتم في هذه الدورة ؟
كان معنا امرأتين وثلاث شباب
وقد تربنا بغرف كل مساعد يدرّب شخص واحد
فكانت الدورة التأهيلية شهر ونصف ودروة التدريب على المسدس مدتها اسبوع
المحقق : وقاموا بتسليمك مسدس
المجرمة تغريد : نعم سلموني مسدس 5ز8
المحقق : نريد منك الآن ان تخبرينا عن الخدمات التي قدمتيها داخل الفرع
المجرمة تغريد : كل مندوب يخبرونه ان منطقتك محصورة ضمن حدود معينة فكانت منطقتي محصورة من حاجز مارينا وحتى ساحة السخّانة
طلبوا مني الوشاية والتبليغ عن أيّ شخص مشبوه أو له لحية أو مطلوب أو شخص غريب أو شخص كان غايب عن البلد وعلمت أنه رجع إليها ..وهذه مضمون الخدمات ككل
المحقق : لقد كنت مجتهدة ونشيطة وقدمت لهم خدمات اكثر مما طلبوا منك
المجرمة تغريد : نعم
المحقق : ممكن تخبرينا كم رجل وامرأة قمت بالوشاية بهم وقمت بتسليمهم للفرع وماهي مشكلة صهرك ؟
المجرمة تغريد : عدد الشباب الذين قمت بتسليمهم 140 شاب والنساء 26 امرأة ..بالنسبة لصهري كان مطلوب واسمه على الحدود

فقالوا لي صهرك مطلوب ويجب أن تعلمينا بالوقت الذي يرجع به إلى سورية فاتصلت بي أختي واخبرتني أنهم سيرجعون إلى الشام فأخبرت الفرع بتوقيت نزولهم إلى الشام واعتقلوه
المحقق : أنت وشيتي به ... ؟
المجرمة تغريد : نعم فقد أخبرتهم باليوم الذي سيأتي به فتم اعتقاله في الحدود
المحقّق : ألم تاخذك رأفة بأختك وأولادها ؟
المجرمة تغريد : كان حب السلطة يتجلى بكمية الخدمات التي تقدمها لهم بحيث كل ماكانت أكثر يعطونك سلطة أكبر
المحقّق : المائة واربعون شخص الذين قمت بالوشاية بهم وتسليمهم للفرع من بقي منهم على قيد الحياة ؟
المجرمة تغريد : الذين أعرفهم عن طريق ديوان الفرع بواسطة طوني أبو جورج أن الذين استشهدوا ثمانون شخص من النساء والرجال ..طبعاً هناك حالتي اغتصاب ..بحيث اثنتين من النساء استشهدن تحت الاغتصاب
النساء عددهن 6 اثنتين منهن استشهدتا تحت الاغتصاب
في بادىء الأمر لم أكن أعرلم أنه يوجد مندوبين للفرع (جواسيس ) في منطقة الميدان ..طبعاً يوجد نوعين من المندوبين
سري وعلني
....
يتبـــــــــــع







[/color][/b][/size]
[/CENTER]

دوقلة الدمشقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ملامح, الخيانة

ملامح الخيانة ج2



الأعضاء النشطين حاليآ الذين يشاهدون هذا الموضوع : 1 ( الأعضاء : 0 , والزوار : 1 ) الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ملامح الخيانة دوقلة الدمشقي منتدى الثورة السورية - Syrian Revolution Forum 313 10-12-2016 08:13 PM
جرابلس ... ملامح جديدة لخطوط الصراع وتحولات الوضع على الأرض لفتح صفحة في الشأن السوري #الثورة_السورية_18_آذار _ 2011 منتدى الثورة السورية - Syrian Revolution Forum 0 29-08-2016 05:56 PM
الائتلاف: ملامح الحل السياسي الدائم لسورية تبدأ من تشكيل هيئة الحكم الانتقالي #الثورة_السورية_18_آذار _ 2011 منتدى الثورة السورية - Syrian Revolution Forum 0 01-04-2016 02:44 PM
مملكة ‫#‏البحرين‬ تُقرر قطع علاقاتها الدبلوماسية مع نظام ملالي ‫#إيران‬ . #الثورة_السورية_18_آذار _ 2011 منتدى الثورة السورية - Syrian Revolution Forum 0 04-01-2016 06:48 PM
عبد الحكيم قطيفان :بشار الأسد مجرد وجه قبيح لأسياده من ملالي إيران ومافيات الكرملين #الثورة_السورية_18_آذار _ 2011 منتدى الثورة السورية - Syrian Revolution Forum 0 10-10-2015 05:19 PM

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 06:32 PM

أقسام المنتدى

منتدى الجيش السوري الحر - منتدى الثورة السورية , Forum free of the Syrian army - Syrian Revolution | || أخبار الجيش الحر العاجلة || - Army News breaking free | منتدى الثورة السورية - Syrian Revolution Forum | عمليات الجيش الحر - Military operations free | بيانات الجيش الحر - Military data free | تشكيلات الجيش السوري الحر - Formations of the Syrian army free | يوتيوب الجيش الحر - YouTube military free | صور الجيش الحر - Army photo free | شهداء الجيش الحر + شهداء ثورة الحرية - Army Martyrs free + martyrs of the revolution of freedom | معتقلي ثورة الكرامة في سوريا - Detainees dignity revolution in Syria | ملفات الفساد - Corrupt files | نصائح وارشادات توعوية وصناعات عسكرية ومدنية - Tips and guidance awareness military and civilian indu | منتدى ثورة العراق - Iraq Revolution Forum | منتدى الثورات العربية - Forum Arab Revolutions | منتدى الثورة اليمنية - Yemeni Revolution Forum | منتدى أخبار الوطن العربي والاسلامي - Forum News Arab and Muslim world | منتدى أخبار فلسطين - Palestine News Forum | منتدى أخبار الأحواز - Ahwaz News Forum | المنتديات العامة - Forums | نسائم إيمانية - Islamic Forum | منتدى الحوار العام - General Discussion | منتدى الشعر والخواطر - Poetry and Discussion Forum | منتدى البرامج - Applications | إستراحة الأحرار - Break Soldiers | منتدى الصور العامة - View Public | اناشيد الثورة السورية - Syrian Revolution Songs | نكت وتعليقات ساخرة على النظام السوري - Jokes And Sarcastic Comments On The Syrian Regime | الأقسام الإدارية - Boroughs | المواضيع المكررة والمخالفة | الإقتراحات والشكاوي - Suggestions and Complaints | منتدى جرائم داعش - Forum ISIS crimes | قسم خاص بأدارة الموقع | الترحيب بالأحرار الجدد - Welcome new members | منتدى الاجئين والنازحين والمهجرين - Forum Refugees and displaced persons and displaced | منتدى الصحافة والآراء والتحليلات - Press Forum, opinions and analysis | العلوم الشرعية - Forensic science | الطريق للجنة - Road Commission | الإسلام بجميع لغات العالم - Islam in all languages of the world | المنتديات التقنية - Technical Forums | منتدى التصميم - + Design and Graphics | قصص وعبر وحكم ودروس من التاريخ الاسلامي - And through the rule of the lessons of Islamic history sto |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. نافذة لبنان
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظة للجيش الحر .. إدارة موقع الجيش السوري الحر 2011 - 2015 ©

نافذة العرب - نافذة لبنان - الجيش السوري الحر